宇阳道人真言语录：仙是纯白透明的意识，鬼是灰色黑暗的意识。
仙是纯白透明的意识，鬼是灰色黑暗的意识。 仙内心光明透彻，照亮每一个角落，让人感觉温暖，鬼内心消极黑暗，反面信息频多，让人感觉难受，痛苦。 为人处世有一颗光明利人之心，又有何但心死后能不能成神成仙? 死后阎罗殿一照，自己的一生所作所为皆在眼前，又有什么事情能瞒过天地神灵? 内心不够透彻，成仙也...
宇阳道人真言语录：关于机缘、缘分天注定的最好阐述
关于机缘、缘分天注定的最好阐述，修仙得道为什么在于德？修仙是道家的秘宝，历代祖师无不是通过千辛万苦、人生各种考验与磨炼而才得到祖师真传的，所以视之如宝，且历代祖师在亲传时皆下了很多金口（师父会告诉弟子，这是我师父这么告诉我的，我也这么告诉你，你也要这么告诉你的弟子），有的祖师一生碰不到有缘、合...
宇阳道人真言语录：为人处世做人是一门很大的学问
为人处世做人是一门很大的学问，人道不全，仙道亦难全，修仙学道在于心诚，在于忠义，无论哪个师父带徒弟都是一样，都不希望自己的弟子之中有叛徒逆徒，六壬正法也是一样，最讲究忠义，有好几个善信从其他地方学了六壬又想跑来我这里学，这样的善信再多钱我是不会收也不会传的，拜了哪个师父就脚踏实地的孝敬、尊重哪...
宇阳道人真言语录：静坐常思己过，闲谈莫论人非
静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手 先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
宇阳道人真言语录：精满不思淫，气满不思食，神满不思眠
精满不思淫，气满不思食，神满不思眠一、何为精气神？ 1、精： 泛指人体一切营养物质，有先天与后天之分，先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食，主要由肾来管理，常常有“肾精”之称。“人始生，先成精”，精不仅是构成人体的基本要素，而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老的过程。 2、气： 是维护人...
宇阳道人真言语录：醒，是元神的觉醒，通过各种经历、磨炼、考验才会不断的升华
醒，是元神的觉醒，通过各种经历、磨炼、考验才会不断的升华，先天元神不少人具备，修炼元神的方法其实有很多种，近代流传最为广泛的，当属北五祖重阳祖师流传的一脉，但是这脉的方法几乎失传，只留古本书籍，而无师传口诀，大部分人自己都没练成，就看书教别人岂不是误人子弟乎？还有另外一种是达摩祖师传至六祖惠能...
宇阳道人真言语录：阳间之事、阴间之事、天界之事各有职权所管
阳间之事、阴间之事、天界之事各有职权所管，没有上界赋予职权范围就不能越界去管某件事，若是超出职权去管，第一是自己被降罪，第二是针对某件事没有任何作用，第三是损自己的阴德。阳间皇帝管本国庶民百姓人间一切事务，阴间阎君管地上地下鬼魂精怪一切事务，天界玉皇管天下一切神佛众生事务，各区域神灵管天下各区...
宇阳道人真言语录：尘世修行是最好的修行方式，它锻炼了人的心
尘世修行是最好的修行方式，它锻炼了人的心，人的执着，人的得失，人的阅历，以便于逐渐脱离世间苦海，从而稳固了自己的仙根、道缘，一心修行。凡尘修行只是修行大道的第一步，不是最终一步，一个人凡尘修圆满了，大道自然也会圆满，因大道和人道的基本规则都是差不多的。
宇阳道人真言语录：上仙只为正果而来，中仙只为救苦众生，下仙只为自保安宁
上仙只为正果而来，中仙只为救苦众生，下仙只为自保安宁。上仙吃常人不能吃之苦，做常人不能做到之事，中仙舍常人不能舍之物，行常人不愿行之事。下仙拜常人不能拜到之师，舍常人不能舍得之财。做多大的神仙就要付出多大的艰辛和努力。
宇阳道人真言语录：人生苦短，上至国君，下至庶民，无论荣华与富贵终究难免一死
人生苦短，上至国君，下至庶民，无论荣华与富贵终究难免一死，秦始皇开辟国土，但终究还是成为历史，曹操是一代英雄，但终究还是难免一死，面对颠倒轮回的众生，面对追求短暂人世间荣华的众生，实乃可悲，为何不自醒悟，人的一生从何而来，将来又到何而去？
宇阳道人真言语录：曾经的仙辈们在山中炼道
曾经的仙辈们在山中炼道，第一是：以便避开刀兵等战争灾难，第二是：以便清净无人打扰。第三是下决心修成。曾经的地上有上千年的人参可以找到，现在能找到几十年的人参是很大的幸运。道教自经历文革后，修炼的人都步入凡尘，有的也各自有自己的家庭。时代在变迁，修行方式也不断在改变，不能以古代的方式来看待当代的...
宇阳道人真言语录：生活中做到不以物喜，不以己悲，得到的不要过于高兴，失去的不要过于伤悲
生活中做到不以物喜，不以己悲，得到的不要过于高兴，失去的不要过于伤悲。平淡的看待生活中的每一件事物，从经历的事物中开悟过来。抱着本来无一物，何处惹尘埃的精神态度对待生活。每个人赤裸裸的来到人世间，也必然是赤裸裸的离去，上至王侯将相，下至黎明百姓，没有哪个不是这样，把前世的福报享尽，也没有了以后...
宇阳道人真言语录：人世间有很多事情，冥冥之中自有天意
人世间有很多事情，冥冥之中自有天意。 很多人羡慕神仙，是出于对神仙的敬仰与崇拜，希望自己也能像神仙一样长生不老，永生不灭。殊不知，得道成仙非易事啊，文昌帝君十七世投生为士大夫，观音菩萨九世为女人身，许仙结个善缘投胎十次得以解脱。还有很多例子不一一列举。想要今生立即成就，就要付出三世以上的努力，...
【宇阳道人修行指引】生活就是磨难，阻碍就是关口
【宇阳道人修行指引】生活就是磨难，阻碍就是关口。人生之路看似山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。生活处处皆修行，看似失去实乃获得，看似获得实乃失去。不是生活欺骗了你，而是你自己没有开悟自己。人生之路犹如取经之路，看似一关过，下面又一关。一关通不过，还是停留在原路。果位和付出皆成正比，每个师父付出一...
宇阳道人真言语录：当你走到山顶，看山下的众生所走的路时，你会发现，那是你的曾经。
当你走到山顶，看山下的众生所走的路时，你会发现，那是你的曾经。有多少人弯弯曲曲的在往上爬，又有多少人往山下回走。不是神仙不渡人，神仙站在你的头顶他们指点你出迷津很简单，但是他们不能那么去做，因为你缺少人生的经历，来人间一趟不是让你白来，而是要你自己开悟，你现在所走的路程都是在提升你自己修为的，...
宇阳道人真言语录：闻道、学道、修道、守道、得道。 这是完整的入道过程
闻道、学道、修道、守道、得道。 这是完整的入道过程。 道、法、术、无论从哪个层次开始入门，最终所成之果位都差不多，大道乃先天之道，非天资道骨之士不能闻得，法乃道中之道，非仙缘深重之士不能闻得，术乃法中之道，非诚心坚定之士不能闻得。无论是从哪个层次开始入道，只要志向坚定，一心向道自然会有良好的收...
宇阳道人真言语录：一种米养一百种人，生活中无论你是谁，无论你做的好与坏都会有人议论你
一种米养一百种人，生活中无论你是谁，无论你做的好与坏都会有人议论你。但是不管如何，你要记住，你自己不是活在别人的评论中，你是活在自己的生活中，别人如何说你，终究是别人，怎么去做好你自己，终究是你自己。前进的步伐不是看别人（对你不了解的人）的评论，而是要看你的客户（对你了解的人）对你产品（人品）...
宇阳道人真言语录：年纪越大，朋友越少，有些人走着走着就散了
年纪越大，朋友越少，有些人走着走着就散了，不是特意而散，而是能量场不合，一个人无论你做的再怎么好，也有人不会喜欢和他交往，一个人无论你做的再怎么不好，也会有人喜欢和他交往。物以类聚，人以群分，我们应该选择好的能量场而疏远负的能量场，好的能量能提升精进自己，而负的能量只会拉自己的后退。
宇阳道人真言语录：德行全备的人方可称之为“圣人
德行全备的人方可称之为“圣人”，才能德行全无的人称之为“愚人”；德行胜于才能的人称之为“君子”，才能胜于德行的人称之为“小人”。
宇阳道人真言语录：三纲：君为臣纲，师为徒纲，父为子纲，夫为妻纲
一、三纲：君为臣纲，师为徒纲，父为子纲，夫为妻纲。 三纲是人的三种关系，在封建社会里君与臣，师与徒、父与子，夫与妻之间的关系，“三纲”思想的源头是孔子，在西汉时期董仲舒《春秋繁露》有这么一段话：“殷因于夏礼，所损益可知也？所因，谓三纲五常也”。 今天本人认为这“三纲”必须重新定义，君臣关系就是...