你无法叫醒一个装睡的人， 也无法感动一个不爱你的人。 很多人存在不信法，或者半信半疑，甚至有的是帮我解决了问题，我就信，不帮/没有帮我解决问题，我不信的情况，这是不利于修行的，即使大道在眼前也会因为错过而遗憾。 信是基石，行是铺垫，没有基石便不能铺垫成大道。 【用心磨铁铁成针，用心做事事终成。唯有坚定信念，不惧艰辛，勇往直前，方能见到胜利的曙光。】

不以得失论成败，不以功德论高低。 山外有山，人外有人，天外有天。 探完月球深究金星，还有彗星待开采。 功力，增之己福，退之己失。 唯有把自己修好，才叫务实。 人生每提高一个层次，天道必会给你安排另一次磨炼，只有通过磨炼，你才会实现升华。

如果你生病了，选择吃药，未必会痊愈，但是不吃药，你可能就会有危险。 如果你信神/佛了，神/佛未必会保佑你事事都顺你的心意，（他有可能是在给你铺垫你今后归宿的道路）但是你不信他，他可能连帮助也不会帮助你。 种一粒橘子树在地上，这颗种子未必会发芽。要看种在什么地方，橘子种在南方长得个大，甜，种在北方就长得个小，酸。 一切皆有因缘际会，积福才能享福，积德才会有德，付出什么就会回报什么，只是回报的速度和方式可能不相同。

天欲福人，必先祸予人。天欲祸人，必先微福予人。人生在世，每提高一层次，天道必会安排一次磨炼。于生意或是破产，于情缘或是纷吵，于信仰或是心魔，于自我即是渡劫！ 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

一切以利国利民为本的人、事、物都是好的人、事、物；只有以人为本，才能更好的促使人类健康繁衍生息，如果不以人为本，那将走向灭亡。 道，它遵循了宇宙的守恒规律，教人重视健康，真爱生命，生命的意义要大于一切，所以历代祖师们创造了诸多道法，教导人们要爱惜自己的精气神，皆是以人为本的观念，用先圣的力量来救死扶伤。脱离了道的本体，必然会走错方向，从而也会受到定律的惩罚。

一入大乘路，孰计年劫多。 不生亦不灭，欲生因莲花。 超凌三界途，慈心解世罗。 真人无上德，世世为仙家。 此经年之劫，便是在历尽魔障，以求澄清身内迷云，见得心中星朗月明。祖师又曰“澄心去欲”，心生之欲念，就是人们修行的最大魔障。和自己的心魔斗争，与自身内心和解，这些过程，都是我们这一生的修行。 修道须先除内魔，才能除外魔，内魔不除则祸乱丛生。 修道需要有真心、虔心、坚心、决心、善心、良心、虚心、信心、尊敬之心、清净之心、十心方可修成大道。

人生因为有责任而踏实，若逃避责任就是虚度人生。 先德有言：出家者，大丈夫之事，非将相之所能为也。今剃发染衣，便谓出家，噫！是不过出两片大门之家也，非出三界火宅之家也。出三界家而后名为大丈夫也；犹未也，与三界众生同出三界，而后名为大丈夫也。 若闻讥毁心能堪忍，若闻赞叹反生惭愧，修行道时欢喜自庆，不生侨慢。 人有时不必过于执著，一条笔直的路，固然工整美观，但九曲十八弯的羊肠小径，未尝不是一种美丽。无论什么样的路，只要我们用心去走，就是好的。每一段路途，都不会白走，因为里面凝结着我们的心血、努力、信念和价值。 修行就是要调伏我们的妄心、妄念。 凡夫是命运随业转，觉悟的人则能运命。 念佛成佛，如种瓜得 […]

宇阳道人真言：道有道的规律，佛有佛的生存，魔有魔的活法。道之所以被世人崇拜，是因为修道可以了此残生，让人今生成就。佛之所以让人尊敬，是因为佛有高尚的智慧与高尚的德行，魔之所以让人讨厌，是因为魔有无限的贪念与无限的嗔恨心。 道教导世人清静无为，放弃功名利禄，与世无争，修身律己，独善其身，兼济天下，道获得了众人的追随与敬仰。佛教导世人顺应天命，弃恶从善，舍己为人，为众生奉献，改变当下，一步一步走，成就来世，从而佛获得了人的尊敬与崇拜。 魔教导世人我命由我不由天，叛逆天道而行，损人利己，不择手段来改变当下的自己，把自己的快乐建立在他人的痛苦之上，让他人难受，从而魔获得了人的害怕与恐惧。

宇阳道人真言： 以术入道，兼修则通， 以法入道，诚勤为要。 以心入道，性空明了， 以性入道，方证果成。 合于自然，顺应守持。 功德兼备，最为不易！ 太上老君曰： 上士闻道，勤而行之； 中士闻道，若存若亡； 下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 故建言有之：明道若昧； 进道若退；夷道若颣； 上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝； 大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。

每个人来到人间都有自己的任务，有的人任务是医生帮别人治病，有的人任务是老师，把知识传递给下一代，有的人任务是服务人群，用自己的余生服务大众，有的人任务是科学家，把新科技带给这一代人使用，有的人任务是捡破烂，教育他人你今天不努力，你在人间乱来，就会像他一样，也终会有这么一天，等。。。余生时间有限，大家不要瞎折腾，要找好自己的位，定好自己的人生路线，坚持下去，这样才能看到人生彩虹。