首页 Home.
-
宇阳指引录:修行者要修好自己,就要摆正自己的心态,无论是道家弟子,还是释家弟子,都应先从:信、受、奉、行上,下功夫。 信是指对大德教说/指导的信仰,受是指对大德的教育/指导进行受记在心,对戒律清规进行受领,奉是信奉而做,对大德的教育/指导的话录进一步坚固了自己的信仰/行为举止,行是指对大德的教育/指导而进行落实的去做到。这个修行并不是要你们去某个寺庙皈依,去弄一个皈依证,去拜哪个高僧大德为师,追求那些人间认可,天界不认可的东西;这个修行是修好自己,由心而修,并不是要你去追求外在的、表象的东西。末法时期,【以经为师】,【以戒为师】经理明白了,你就掌握了如来的智慧,你自己就是如来,根本不需要任何外 […]
2024 年 9 月 26 日 -
道家的化解,就是指经过有修行的修行者查清信士命运之中的灾难、劫难,然后对信士进行做法(寄走、隔开、斩断、收禁、解除、通关、遣送、捉拿、扣押、求情)等方式进行化解。有些灾劫是命中带来的(前世因果),有些灾劫是上天安排的,在帮人化解危机的前提下,修行者也存在一定风险,比如,干涉他人的因果,做完法后,部分信士的灾难解除了,但业障因果却转到修行者身上来了(如果修行者修为不高,不能自己解决,这个因果便会伴随其一辈子)。还有的信士由于阴功有损,命中有重大灾劫的,修行者私自帮他化解,反而会得到神灵/上天的谴责。化解的本质就是大事化小、小事化了,很多事情都是防范于未然,所以诸信士们最好虔心请求高修为者帮你指点 […]
2024 年 9 月 26 日 -
娑婆世界,芸芸众生,各有业障,各有因缘,当今时态整体状况不好。 一、勿贪蝇头小利,你以为赚了小利,其实是亏了大本; 二、勿接近免费午餐,送给你都不要去拿,免费的东西要么没有价值的残羹剩饭,要么就是想从你这里反赚一笔,另则是你拿了别人免费的东西,实则是帮别人在消灾祸,因为别人免费送东西出去,就是拿自己的福报在做功德,在消灾积福,你没有舍而取之,其实就是在消耗自己的福报;娑婆世界是受苦的世界,不是享福的世界,你来到这凡间是受苦受罪的,哪有什么天掉馅饼的好事轮到你呢?
2024 年 9 月 26 日 -
人生,是一场熬心的历练,不经历千锤百炼,就不足以谈人生。 这场历练,充满了太多的艰难险阻,酸甜苦辣,悲欢离合,爱恨情仇,需要我们一一面对,所有的苦难一个都不能少,所有的路途一步都不可以省,经过世事的千磨万击,成就一个百毒不侵之躯。 每行一段人生路,必然会有一场感悟,在无法预知的未来中,在无法改变的过去中,在事与愿违的艰难跋涉中,一边行走,一边体会,一边感悟,只有走到最后,才能真切的领悟到: 今生无论你遇见谁,他都是对的人;生活中,无论发生什么事,那都是唯一会发生的事;不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻;已经结束的,就已经结束了。 但是,我们要相信,当下的安排就是最好的安排。 人生有太多的意料 […]
2024 年 9 月 26 日 -
文昌帝君阴骘文 帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我(帝)存心,天必赐汝以福。 于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门:窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。存平等心,扩宽大量。忠主孝亲,敬兄信友。和睦夫妇,教训子孙。毋慢师长,毋侮圣言。或奉真朝斗,或拜佛念经。报答四恩,广行三教。 谈道义而化奸顽,讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。矜孤恤寡,敬老怜贫,举善荐贤,饶人责己。措衣食,周道路 […]
2024 年 9 月 26 日 -
宇阳道人真言:人生,从牙牙学语,蹒跚学步,就开始接受和学习新事物,对固有的思想、认知进行分析、总结、学习,但不论怎么提升,所学、了解、认知的人、事、物是有限的,都是浅尝辄止,只能仅限在自我的认知范围,很难得到充分的提升。 修行亦是一个漫且长的过程,如砌墙一样,从底层开始,今天勤奋一点,兢兢业业,才能把一天的活干好,城墙才会嵬然不动; 倘若敷衍塞责,敷衍了事,便不能把活干好,这样砌起来的高墙只要轻轻一推,或者稍有风吹雨淋便容易倒下。 所以,唯有脚踏实地,循序渐进,坚牢地神,夯实内功根基,方能渐臻堂奥。
2024 年 9 月 26 日 -
宇阳道人认为:信仰是人的精神支柱,是人生的指导,也是人类文明发展进步的根基。人不能没有信仰,失去信仰的人内心是空虚的,犹如失去绳索的风筝在空中漂泊不定,其人生也便失去了奋斗的志向与目标。 党是一种精神的信仰,它坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系、习近平新时代中国特色社会主义思想为指引,始终坚持:信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。这是一名合格的共产党人一辈子都要做好的事情,也是其党性信仰与修行的功课。 宗教是一种精神信仰,宗教的起源要追溯到上古时期的人们对图腾的崇拜,同时也崇拜上古的大智慧、大功德者们,因为其具有足够深刻的领悟,及阐述对未知事件的预知,同时 […]
2024 年 9 月 26 日 -
真人不露相,露相非真人。这个相不是相貌,而是真人的内心,真正的真人临危不惧,平淡无奇,与常人无异,让你感觉不到任何高明之处,这就是真人的入世相。 当你境界已经修到出神入化了,便可以与他一起神游五洲四海,了解宇宙真理。道之玄奥,常人难以理解,唯有自己证实方知大道玄妙。 颠颠倒倒日复日, 反反复复年又年。 岁月无声日中长, 光阴似箭如梭忙。 人生忙碌无有尽, 峰回路转已沧桑。
2024 年 9 月 26 日 -
为人一生,很多事情都是身不由己,有些事要学会装聋作哑,不该说的话别说,不该管的事别管,不该惹的人别惹,不该生的气别生;好奇心不要太重,站在山前想看山后的风景,当你翻过山看,其实风景都差不多。有时候知道太多,未必是好事,凡事想开点,看远点,糊涂点,活得就会轻松点,发现了真相,疼的是自己的心,揭穿了谎言,冷的是双方的情。
2024 年 9 月 26 日 -
坏人眼中世间无好人,小人眼中世间无君子,善人眼中世间无恶人。 不必在意别人眼中你是什么样的人,你只需要正直善良,做好自己就行(因为有的人要通过社会的多重磨难才能领悟,有的人天生就已经领悟,有的人即使磨难大也难以领悟,别人和你不是在同一条路上,也不是在同一个频道,等级层次都不相同,千万不要去与他计较,你尽管修好自己);人在做,天在看,没有什么事情瞒得过天。
2024 年 9 月 26 日
-
宇阳指引录:修行者要修好自己,就要摆正自己的心态,无论是道家弟子,还是释家弟子,都应先从:信、受、奉、行上,下功夫。 信是指对大德教说/指导的信仰,受是指对大德的教育/指导进行受记在心,对戒律清规进行受领,奉是信奉而做,对大德的教育/指导的话录进一步坚固了自己的信仰/行为举止,行是指对大德的教育/指导而进行落实的去做到。这个修行并不是要你们去某个寺庙皈依,去弄一个皈依证,去拜哪个高僧大德为师,追求那些人间认可,天界不认可的东西;这个修行是修好自己,由心而修,并不是要你去追求外在的、表象的东西。末法时期,【以经为师】,【以戒为师】经理明白了,你就掌握了如来的智慧,你自己就是如来,根本不需要任何外 […]
2024 年 9 月 26 日 -
道家的化解,就是指经过有修行的修行者查清信士命运之中的灾难、劫难,然后对信士进行做法(寄走、隔开、斩断、收禁、解除、通关、遣送、捉拿、扣押、求情)等方式进行化解。有些灾劫是命中带来的(前世因果),有些灾劫是上天安排的,在帮人化解危机的前提下,修行者也存在一定风险,比如,干涉他人的因果,做完法后,部分信士的灾难解除了,但业障因果却转到修行者身上来了(如果修行者修为不高,不能自己解决,这个因果便会伴随其一辈子)。还有的信士由于阴功有损,命中有重大灾劫的,修行者私自帮他化解,反而会得到神灵/上天的谴责。化解的本质就是大事化小、小事化了,很多事情都是防范于未然,所以诸信士们最好虔心请求高修为者帮你指点 […]
2024 年 9 月 26 日 -
娑婆世界,芸芸众生,各有业障,各有因缘,当今时态整体状况不好。 一、勿贪蝇头小利,你以为赚了小利,其实是亏了大本; 二、勿接近免费午餐,送给你都不要去拿,免费的东西要么没有价值的残羹剩饭,要么就是想从你这里反赚一笔,另则是你拿了别人免费的东西,实则是帮别人在消灾祸,因为别人免费送东西出去,就是拿自己的福报在做功德,在消灾积福,你没有舍而取之,其实就是在消耗自己的福报;娑婆世界是受苦的世界,不是享福的世界,你来到这凡间是受苦受罪的,哪有什么天掉馅饼的好事轮到你呢?
2024 年 9 月 26 日 -
人生,是一场熬心的历练,不经历千锤百炼,就不足以谈人生。 这场历练,充满了太多的艰难险阻,酸甜苦辣,悲欢离合,爱恨情仇,需要我们一一面对,所有的苦难一个都不能少,所有的路途一步都不可以省,经过世事的千磨万击,成就一个百毒不侵之躯。 每行一段人生路,必然会有一场感悟,在无法预知的未来中,在无法改变的过去中,在事与愿违的艰难跋涉中,一边行走,一边体会,一边感悟,只有走到最后,才能真切的领悟到: 今生无论你遇见谁,他都是对的人;生活中,无论发生什么事,那都是唯一会发生的事;不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻;已经结束的,就已经结束了。 但是,我们要相信,当下的安排就是最好的安排。 人生有太多的意料 […]
2024 年 9 月 26 日 -
文昌帝君阴骘文 帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我(帝)存心,天必赐汝以福。 于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门:窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。存平等心,扩宽大量。忠主孝亲,敬兄信友。和睦夫妇,教训子孙。毋慢师长,毋侮圣言。或奉真朝斗,或拜佛念经。报答四恩,广行三教。 谈道义而化奸顽,讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。矜孤恤寡,敬老怜贫,举善荐贤,饶人责己。措衣食,周道路 […]
2024 年 9 月 26 日 -
宇阳道人真言:人生,从牙牙学语,蹒跚学步,就开始接受和学习新事物,对固有的思想、认知进行分析、总结、学习,但不论怎么提升,所学、了解、认知的人、事、物是有限的,都是浅尝辄止,只能仅限在自我的认知范围,很难得到充分的提升。 修行亦是一个漫且长的过程,如砌墙一样,从底层开始,今天勤奋一点,兢兢业业,才能把一天的活干好,城墙才会嵬然不动; 倘若敷衍塞责,敷衍了事,便不能把活干好,这样砌起来的高墙只要轻轻一推,或者稍有风吹雨淋便容易倒下。 所以,唯有脚踏实地,循序渐进,坚牢地神,夯实内功根基,方能渐臻堂奥。
2024 年 9 月 26 日 -
宇阳道人认为:信仰是人的精神支柱,是人生的指导,也是人类文明发展进步的根基。人不能没有信仰,失去信仰的人内心是空虚的,犹如失去绳索的风筝在空中漂泊不定,其人生也便失去了奋斗的志向与目标。 党是一种精神的信仰,它坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系、习近平新时代中国特色社会主义思想为指引,始终坚持:信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。这是一名合格的共产党人一辈子都要做好的事情,也是其党性信仰与修行的功课。 宗教是一种精神信仰,宗教的起源要追溯到上古时期的人们对图腾的崇拜,同时也崇拜上古的大智慧、大功德者们,因为其具有足够深刻的领悟,及阐述对未知事件的预知,同时 […]
2024 年 9 月 26 日 -
真人不露相,露相非真人。这个相不是相貌,而是真人的内心,真正的真人临危不惧,平淡无奇,与常人无异,让你感觉不到任何高明之处,这就是真人的入世相。 当你境界已经修到出神入化了,便可以与他一起神游五洲四海,了解宇宙真理。道之玄奥,常人难以理解,唯有自己证实方知大道玄妙。 颠颠倒倒日复日, 反反复复年又年。 岁月无声日中长, 光阴似箭如梭忙。 人生忙碌无有尽, 峰回路转已沧桑。
2024 年 9 月 26 日 -
为人一生,很多事情都是身不由己,有些事要学会装聋作哑,不该说的话别说,不该管的事别管,不该惹的人别惹,不该生的气别生;好奇心不要太重,站在山前想看山后的风景,当你翻过山看,其实风景都差不多。有时候知道太多,未必是好事,凡事想开点,看远点,糊涂点,活得就会轻松点,发现了真相,疼的是自己的心,揭穿了谎言,冷的是双方的情。
2024 年 9 月 26 日 -
坏人眼中世间无好人,小人眼中世间无君子,善人眼中世间无恶人。 不必在意别人眼中你是什么样的人,你只需要正直善良,做好自己就行(因为有的人要通过社会的多重磨难才能领悟,有的人天生就已经领悟,有的人即使磨难大也难以领悟,别人和你不是在同一条路上,也不是在同一个频道,等级层次都不相同,千万不要去与他计较,你尽管修好自己);人在做,天在看,没有什么事情瞒得过天。
2024 年 9 月 26 日