宇阳道人真言语录：人是劝不了的，任何一个人，她/他人生中该经历的、该承受的事一件都不会少，你即使看到了她/他要经历劫难，提供指导，她/他是不会因你的建议而去改变自己的想法和做法的。当然里面也有他/她的因果，当你帮别人改变因果的时候，那你要先问一下自己，你有没有这个能力帮到她/他，她/他的因果会不会背到你自己的身上来，你会不会因干涉阴阳而自己受累道功倒退

天地同一气，阴阳同此理。 国家出贤君，统领天下，天下太平，百姓幸福多安乐，民风淳朴，广兴儒教，重视仁义，和乐融融，百业俱兴，五谷丰登，六畜兴旺，风调雨顺，以礼为法，约束人的行为举止，实乃百姓之福，百姓之福多由百姓所招。 国家出昏君，统领天下，动荡不安，百姓遭罪多疾苦，奸恶丛生，不重儒教，不忠不孝，不仁不义，百业俱废，天灾瘟疫人祸不断，异常天象频现，以律法为法，约束人的行为举止，实乃百姓之祸，百姓之祸多由百姓所招。 家庭合睦，夫妻同心，妻贤子孝，家中必出兴家之子，引领家庭，长久不衰。

随着修为越高，考验也会越多，磨难也会越大，这并不是你在倒退，而是在提示和突破自己。 修行中阻碍最大的就是魔障，魔分为心魔与外魔，心魔是你自己内心产生的情绪、感受变化，这完全是你自己起了心结，走不出来人就疯了，俗称入魔了。 外魔又分天魔与地魔，这个外魔更厉害，层次等级，天魔的级别并不比天仙的修为差，但有些天魔也是听从玉皇大帝差遣的，当你修行到一定阶段，上天就会派天魔来考验你了（不用担心一般人是不会有这个待遇的），这个时候是最难过关的，不但弄的你肉身难受，情绪失控，稍有不慎还会让你发疯，内心变狠毒、变坏，内心产生严重的嗔恨心理，心高气傲，认为谁都不如自己，认为自己很有能耐了，六亲不认，久而久之整个 […]

宇阳道人真言：道家所谓的性命双修；性者，乃本性，心性也，与佛家的所说的性同源；命者，不外乎外功、术数、太极、武术、医药、养精蓄锐，固本强基，用适宜的方法来达到延长人的肉体寿命。 修佛与修道最终的成就、本质并无差别，佛家重视人的本性、心性，也是脱离轮回最根本、最重要的东西；而道家在修性的基础上，又增加了修法来护道，同时也更重视、关爱自己的肉体，但肉体终究还是会坏的，不能长驻于世。两家的看法和着重点并没有谁对谁错，谁高谁低。

宇宙万物，一切物质并没有永恒，都是在不断的演变循环过程中，一个恒星的消灭就会产生另外一个新的恒星出现，在道的规律下，会循环上亿甚至亿万年之久。银河系也是一个循环，地球也是一个循环，人类也是一个循环，国家也是一个循环，从三皇五帝至今，我们华夏五千年文明是在无数个朝代中进行延续下来的，秦朝统一七国，看似强大，却在秦二世而亡，周朝是历史上统一时间最长的国家，但最终也被瓦解。上至国家，公司团体、普通百姓亦是如此，没有永远的永恒；小到你的家庭，你的父母生你养你，而最终他们也会离开你，他们完成了一个周期的延续便走了，你是你子女的延续，你把他们养大，他们也渐渐离开了你的视眼，这种看似正常的情况，其实是道的运 […]

以人道做事，以圣道做人，以天道观心。 学会道的智慧，才能够少走弯路，避免陷入困局当中。 人这一辈子，不管先天也好，后天也罢，每个人都会经历或大或小的挑战和困难。 这些困难和挑战，其实就是一个人能否成材的关键。 为什么这么说？因为只有从生活当中懂得人道、圣道、天道的智慧和能量，才能够从容，清醒地活下去。 而且，只有让自己变得越来越有力量，越来越有智慧，做真实的自己，才能够成就不一样的人生。 人道，在于低调 《道德经》有云： “人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。” 人道，在于人很难支配欲望，反倒容易被欲望支配。 于是，人也就容易减损已经不足的，却偏偏去增益本来就已经过剩的。 […]

这3种人，和你的福报挂钩，祸福一念间。 人生祸福门两扇，祸门关，福门开；祸门开，福门关，两者的吉凶一直在无常的变动着。那么是什么力量在主宰福祸之门呢？古人讲：惟人自召。吉凶祸福不在外界，而在内心。《坛经》云：一切福田不离方寸。 在人生这场生命的路途中，需要经历吉凶祸福、悲欢离合、酸甜苦辣，人人都免不了。但是这其中也有自己可以掌控的部分，想要人生多些吉祥，也是可以做到的，相对而言，如果不能多吉祥，就会多凶，想要人生平稳是不可能的，不是吉就是凶，不是祸就是福。 1.父母是你欠的最大的恩情。 一个人不孝父母，则会招祸。父母恩是我们这一辈子还不完的债，同时父母和子女也有很大的关系，比如孩子有一百万的福 […]

信佛信的不是神灵，而是因果。 学佛学的不是迷信，而是智慧。 修佛修的不是成仙，而是无量无边的慈悲。 一切苦乐福祸，都取决于自己的行为举止。 想要得福报，就要广种福因。 想要离苦祸，就得断掉诸恶。 修佛之慈悲，修出佛之智慧。 这才是真正的，富贵福乐之因。 慈悲智慧之因是什么？ 行菩萨的六波罗蜜，持五戒十善业。 悟佛法三藏十二部，一切正法。 都是为圆满我们幸福而设， 佛法不能赐予任何人，只能自修自悟自得，释迦牟尼都是如此。 无论做佛做人，都在因果之中。 因果不昧，整个佛法讲的就是因果。 种成佛之因，得成佛之果。 种成菩萨之因，得成菩萨之果。 种诸恶道之因，得诸恶道之果。 佛不在寺庙，而是在自己内心 […]

你在一个岛上寻求解脱的同时，说明你想离开这个岛了，你厌倦了这里的生活，你厌倦了这里的一切。但在面对无边广阔的大海和一只仅能承载你一人的小舟。这时你想驾驶小舟过大海到达彼岸，就必须放弃你携带了装满金银财宝、珍珠玛瑙大大小小的各种箱子（人间的一切物质财富及烦恼），因为小舟只能载你一个人，你要么选择放弃登船，继续带上箱子回到岛上生存（地球上继续轮回），要么全部都抛弃，选择独自一人登船，离开这个岛，在平静的海面上行驶，顺利的驶入彼岸。 当你你既不想放下大大小小的各种箱子，又不想一个人留在岛上，那只能和箱子一起沉入无底的深渊，无有出境。 宇阳道人真言语录：人生永远没有两全其美，舍去该舍的，就会得到想要的 […]

人，常怀慈悲之心，心念正直，坦诚清白，那么这个人体内就会充满阳气，此乃真君子；若人心总是尔虞我诈，惨毒凶狠，阴险狡诈，那么这个人体内就是一身阴气，此乃真小人。 一个人如果存心光明正大，那么他体内所发出的气是阳光之气，一身正气之人在凡间是难以生存和融入世俗的，因为在鱼目混珠、指鹿为马的社会中他们始终坚持正义；孤阴不长，独阳不生，独来独往，虽偶有邪魅干扰，就如在幽室中放置了洪炉烈火，无论多坚强的冰也能将它融化。