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  • 人生在世,在于心安理得,是自己的就应该获取,不是自己的不要去强求。心安了心中便没有鬼,做了亏心事心就不会安,睡觉也会难以入眠(因为心神亏损了)。如果要别人帮你补全心神就要付出相应的代价(因为除了你父母没有人会帮你去擦屁股)。 人生在世,不要和别人去讲自己的遭遇,因为你总是认为自己的遭遇是多么不好,而你不会知道比你遭遇更不好的人还有很多,你没有经历过别人更不好的遭遇,相对于凡尘几十年遭遇之事来说根本不算什么。 人生在世,不要去占便宜,亏欠别人东西,因为在你眼里你是占了便宜了,但是在你头顶,你的功过都已被诸神所记载,今生欠人的东西来世还是要连本带息还给别人的。 人生在世,别不信因果,因为在你看来, […]

  • 【当你达到那个境界,你才能获取到那个境界的东西,没有达到那个境界却想获取那个境界的东西,一切皆是枉然】 人的一生,一个是先天的命,一个是后天的运,皆早已注定。要想改变自己的命运,就要从改变自己的心开始。要不然一切的挣扎皆是徒劳无益。 人在世间,青年时多积德,老年便有福。 中年时多行善,老年时便有果。 老年时多求安,便可以寿终正寝。 若在这几个阶段逆道而行,做有违背天意之事,皆自偿苦果,甚至会出现自折福寿。 一个人到了中老年,福报快用尽了,应该多培植自己的福报,而不应该浪费、苦求。 人的一生,从哪里来,终究会回到哪里去,人世间只是锻炼你的一个场所,让你看明白世间百态,尝尽苦难人生,从而不再到来这 […]

  • 上士闻道,勤而行之, 中士闻道,若存若亡, 下士闻道则大笑之,不笑不足以为道。 当代社会,忙碌的生活节奏又有几人真正静得下心来行持,等到五十多岁退休了再修,人身已百病纠缠,暂且不说得道成仙,能却自己身上的病,活上八九十岁也算不错了。

  •   信道容易,行道难;行道容易,得道难;得道容易,守道难。守道不失,身长存也。 修炼之初只要得法必然是身轻气盈,修炼之时全身发热,这种热不是发烧,而是体内阳气回升的一种状况,如果修炼一年、三年、五年没有任何感受,那么就不要练了,孤坐到老也不能成道。修炼不易,谦虚低调,行善积德,多结善缘,善因必有善果。 修仙的最高境界就是气化,也就是古人说的白日飞身,气化的学说不是空屏而来,是通过修真人的日积月累,功行到位了才能达到如此境界,修到脱胎换骨,骨头先从软再逐渐变成气态,层层脱卸,肉身就会慢慢变得透明,到已无肉体,同时也会达到,不食人间烟火境界。当然道理归道理,但是【水滴石穿非一日之功,冰冻 […]

  • 读书让人明理,学习让人进步。当代社会的教育过于强调服务社会的教育,而忽略了精神层次的教育,人活着没有精神层次的引领就成了一个没有精神的物体,它没有了生机。精神层次的教育远远要比应试教育要重要,如果学校缺乏了这个教育,那么可以自己去学习这个教育,这个精神层次的教育也是唯一安抚心灵的教育,心有所托,死无后虑。一个人的在阳间一生,相对死亡来讲是非常短暂的,在生的时候只有仅仅三万天时间,但是死去后,三万天或许才只有人间的一天时间。人可以欺骗你,但天不会欺骗你,所以在有限的时间内多做一些好事,善事,信仰自己心目中的某位神或皈依某位修行人(因为说不定他去世后就是今后世界的某位神),为今后死去有一个好的归宿 […]

  • 修道应该有修道人的模样与风范,道士的职责是修身、积德、济世、安民、解惑、助国、定邦的,并不是大家想的那么简单,道士一生皆在修行。国家兴则隐,国家有难则帮,帮的是国家,救的是众生。清虚、寡欲、厚德、正直、忠贞,人生苦短,修行不易,且行且珍惜。

  • 天雨大不润无根之草,佛法宽不渡无缘之人。 释迦牟尼佛说: 我虽有宇宙最大的神通力,但依然有四件事情是做不到的。 第一、因果不可改。 自因自果,别人是代替不了的。 第二、智慧不可赐。 任何人要开智慧,离不开自身的磨练。 第三、真法不可说。 宇宙真相用语言讲不明白,只能靠实证。 第四、无缘不能度。 无缘之人,他是听不进你的话的。 佛有三不能: 第一佛不能替众生转定业, 第二是佛不能渡无缘之人, 第三是佛不能渡不信之人。 道亦讲究因缘。 不可渡之人,是因缘没有成熟。 道法讲究信、愿、行。 不信这个,你怎么度也渡不了,没有信就没有愿,行也不会有。 当时机成熟了,自然会与道结缘。 纵然这个人造了大恶业, […]

  • 头顶三尺有神明,不畏人知畏己知。 修仙学道凭人心,诚能感天万神知。 学道为了了生死,世间万物皆为空。 一番磨难磨心志,甘甜皆从苦中求。 入门先看感应篇,细琢慢咽心体会。 再看大学中庸文,学会做人好生存。 吾言皆是经验语,句句皆从心劝人。 愿众生皆出苦海,愿众生皆登彼岸。

  • 通灵为灵体,与灵体众生磁场相通。 通神为神仙,与玉封正神磁场相通。 通灵查凡间已经发生的俗事比较准(因为灵体可以和你家的灶神,门神沟通问一些基本情况),查未来及前世一般都是乱说一通,灵体修为毕竟层次低,道行亦不高,处理事情更不值得一提,有些普通事情可以办理,牵涉到官司,阴司事情就不是他的权限了。 通神查事一般也都是凡间事情为主,但是神仙是知道你的来历,前世今生的,有些事情可以帮你化解,情节严重的事情没有上级部门批准也不能帮你办理,但是相对来说神仙处理事情相对稳妥,且没有后顾之忧,通灵则不然,他们只要达到目的,不管对你造不造成其他的什么影响,所以民间有很多通灵人的后果都比较惨重。

  • 一个人修的层次高不高,要看他的德行高不高,德行高他的层次必然会高。德行不高,所行之法亦会害己害人,终究难免遭受雷劫之苦。 修仙修道修的是一颗凡夫之心,内摄七情,外制六欲。道是隐形的,德是显现的,他的公益之心大于私欲之心,德就会增长,相反亦同,天地间这个德是不会消失的,谁人施与的德便会加倍返还与其人,天地是无私的,我们把这个规律称为道的规律。修行人,我们不要一味的奢求自己在修行过程中得到些什么,而更要做的是我们应该为人类社会的和谐发展付出些什么、做出些什么贡献。

  • 人生在世,在于心安理得,是自己的就应该获取,不是自己的不要去强求。心安了心中便没有鬼,做了亏心事心就不会安,睡觉也会难以入眠(因为心神亏损了)。如果要别人帮你补全心神就要付出相应的代价(因为除了你父母没有人会帮你去擦屁股)。 人生在世,不要和别人去讲自己的遭遇,因为你总是认为自己的遭遇是多么不好,而你不会知道比你遭遇更不好的人还有很多,你没有经历过别人更不好的遭遇,相对于凡尘几十年遭遇之事来说根本不算什么。 人生在世,不要去占便宜,亏欠别人东西,因为在你眼里你是占了便宜了,但是在你头顶,你的功过都已被诸神所记载,今生欠人的东西来世还是要连本带息还给别人的。 人生在世,别不信因果,因为在你看来, […]

  • 【当你达到那个境界,你才能获取到那个境界的东西,没有达到那个境界却想获取那个境界的东西,一切皆是枉然】 人的一生,一个是先天的命,一个是后天的运,皆早已注定。要想改变自己的命运,就要从改变自己的心开始。要不然一切的挣扎皆是徒劳无益。 人在世间,青年时多积德,老年便有福。 中年时多行善,老年时便有果。 老年时多求安,便可以寿终正寝。 若在这几个阶段逆道而行,做有违背天意之事,皆自偿苦果,甚至会出现自折福寿。 一个人到了中老年,福报快用尽了,应该多培植自己的福报,而不应该浪费、苦求。 人的一生,从哪里来,终究会回到哪里去,人世间只是锻炼你的一个场所,让你看明白世间百态,尝尽苦难人生,从而不再到来这 […]

  • 上士闻道,勤而行之, 中士闻道,若存若亡, 下士闻道则大笑之,不笑不足以为道。 当代社会,忙碌的生活节奏又有几人真正静得下心来行持,等到五十多岁退休了再修,人身已百病纠缠,暂且不说得道成仙,能却自己身上的病,活上八九十岁也算不错了。

  •   信道容易,行道难;行道容易,得道难;得道容易,守道难。守道不失,身长存也。 修炼之初只要得法必然是身轻气盈,修炼之时全身发热,这种热不是发烧,而是体内阳气回升的一种状况,如果修炼一年、三年、五年没有任何感受,那么就不要练了,孤坐到老也不能成道。修炼不易,谦虚低调,行善积德,多结善缘,善因必有善果。 修仙的最高境界就是气化,也就是古人说的白日飞身,气化的学说不是空屏而来,是通过修真人的日积月累,功行到位了才能达到如此境界,修到脱胎换骨,骨头先从软再逐渐变成气态,层层脱卸,肉身就会慢慢变得透明,到已无肉体,同时也会达到,不食人间烟火境界。当然道理归道理,但是【水滴石穿非一日之功,冰冻 […]

  • 读书让人明理,学习让人进步。当代社会的教育过于强调服务社会的教育,而忽略了精神层次的教育,人活着没有精神层次的引领就成了一个没有精神的物体,它没有了生机。精神层次的教育远远要比应试教育要重要,如果学校缺乏了这个教育,那么可以自己去学习这个教育,这个精神层次的教育也是唯一安抚心灵的教育,心有所托,死无后虑。一个人的在阳间一生,相对死亡来讲是非常短暂的,在生的时候只有仅仅三万天时间,但是死去后,三万天或许才只有人间的一天时间。人可以欺骗你,但天不会欺骗你,所以在有限的时间内多做一些好事,善事,信仰自己心目中的某位神或皈依某位修行人(因为说不定他去世后就是今后世界的某位神),为今后死去有一个好的归宿 […]

  • 修道应该有修道人的模样与风范,道士的职责是修身、积德、济世、安民、解惑、助国、定邦的,并不是大家想的那么简单,道士一生皆在修行。国家兴则隐,国家有难则帮,帮的是国家,救的是众生。清虚、寡欲、厚德、正直、忠贞,人生苦短,修行不易,且行且珍惜。

  • 天雨大不润无根之草,佛法宽不渡无缘之人。 释迦牟尼佛说: 我虽有宇宙最大的神通力,但依然有四件事情是做不到的。 第一、因果不可改。 自因自果,别人是代替不了的。 第二、智慧不可赐。 任何人要开智慧,离不开自身的磨练。 第三、真法不可说。 宇宙真相用语言讲不明白,只能靠实证。 第四、无缘不能度。 无缘之人,他是听不进你的话的。 佛有三不能: 第一佛不能替众生转定业, 第二是佛不能渡无缘之人, 第三是佛不能渡不信之人。 道亦讲究因缘。 不可渡之人,是因缘没有成熟。 道法讲究信、愿、行。 不信这个,你怎么度也渡不了,没有信就没有愿,行也不会有。 当时机成熟了,自然会与道结缘。 纵然这个人造了大恶业, […]

  • 头顶三尺有神明,不畏人知畏己知。 修仙学道凭人心,诚能感天万神知。 学道为了了生死,世间万物皆为空。 一番磨难磨心志,甘甜皆从苦中求。 入门先看感应篇,细琢慢咽心体会。 再看大学中庸文,学会做人好生存。 吾言皆是经验语,句句皆从心劝人。 愿众生皆出苦海,愿众生皆登彼岸。

  • 通灵为灵体,与灵体众生磁场相通。 通神为神仙,与玉封正神磁场相通。 通灵查凡间已经发生的俗事比较准(因为灵体可以和你家的灶神,门神沟通问一些基本情况),查未来及前世一般都是乱说一通,灵体修为毕竟层次低,道行亦不高,处理事情更不值得一提,有些普通事情可以办理,牵涉到官司,阴司事情就不是他的权限了。 通神查事一般也都是凡间事情为主,但是神仙是知道你的来历,前世今生的,有些事情可以帮你化解,情节严重的事情没有上级部门批准也不能帮你办理,但是相对来说神仙处理事情相对稳妥,且没有后顾之忧,通灵则不然,他们只要达到目的,不管对你造不造成其他的什么影响,所以民间有很多通灵人的后果都比较惨重。

  • 一个人修的层次高不高,要看他的德行高不高,德行高他的层次必然会高。德行不高,所行之法亦会害己害人,终究难免遭受雷劫之苦。 修仙修道修的是一颗凡夫之心,内摄七情,外制六欲。道是隐形的,德是显现的,他的公益之心大于私欲之心,德就会增长,相反亦同,天地间这个德是不会消失的,谁人施与的德便会加倍返还与其人,天地是无私的,我们把这个规律称为道的规律。修行人,我们不要一味的奢求自己在修行过程中得到些什么,而更要做的是我们应该为人类社会的和谐发展付出些什么、做出些什么贡献。