道，它是隐性的、不可见的，在天，它作用日月星辰之运转；在地，它孕育万物众生之生发；在人，它作用人的生活方方面面。 生活中处处皆是道的作用，道不远人，而人自远道，在当代社会很多人违背道义而行，这是不符合道的规律的，也必将得到上天的惩罚。 很多人都在盲目追求大道，到头来皆是枉然，都停留在了有形，都迷惑在了表相、有的迷恋在神通、有的迷恋在枯坐、上下瞎折腾，这是一种无情，也是一种无缘，因为他们迷芒了，他们不知道道的真谛，更不知道然如何来修道，如何才算是得道。 有道之人从来不会宣称自己已经得道，往往对外说自己已经得道、自己已经见到佛的本性的人都是一些心怀不轨之人，得道之人与常人一样，看山还是山，看水还是 […]

重阳真人云：所谓全真者，纯真不假之意也。 人谁无真心？一转便非了。 人谁无真意？一杂便亡了。 人谁无真情？一偏便差了。 初心为真，变幻即为假心； 始意为真，计较即为假意。 至情为真，乖戾即为假惰。 所谓初心者，即固有之心也；所谓始意者，即朕兆之意也。 所谓至情者，即本性之情也。心中有真意真情，情中方见真心真意，由真心发而为真意，由真意发而为真情。是情即自然景象，无时非天机之呈露，然则人可不真哉。入不真心，即无真意，无真意即无真情。 验真道先验真情，验真情即可知心真与未真，知意真与未真，故修真之道，必以意始，意诚心亦诚，即心所发之情亦诚矣，诚斯真也。诚若不真，见之于言，则言不由衷，非真言也。见之 […]

天地间有五种恩情是一生都难以言报答的: 第一种恩:天地之恩，天地无私载育我的生长。 第二种恩:日月之恩，日月运转，我受太阳，月亮的照临，免受黑暗中生长。 第三种恩:皇王水土之恩，感恩在中土出生，受皇王国土的关照免受战争灾难之迫害。（邪教只会唯恐天下不乱，整天宣传末日战争乱，蛊惑人心） 第四种恩:父母养育之恩，感恩父母给予我肉体和生命，让我在凡间成长。 第五种恩:师父教导之恩，感恩师父、教导我知识的老师，让我学会了更多的知识，提升了自己的见解与认知，让我对自然有了更透彻的了解。

万法唯心，以人为本，利国利民，服务社会，服务众生。 天下众生皆不容易。修道不代表就不食人间烟火了，不代表不用人间交通工具了，不代表不用钱去等价交换物品了，要理智看待修行，修行人和普通人并无两样，一样的在现实世界生活，而不是让你去逃避现实。 当然，不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。水滴石穿非一日之功，或许你今世才开始修行，但别人是今世刚从天上下来、或者已经在人道上修了很多世了，这是不能去与人对比的。在道没成之前，就应当努力去创造成道的条件和把握每一个积累阴德的机会，为得道而作好铺垫。

有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。 生与死没有永恒，活着的人对人类社会没有任何贡献，就好比死了。 死去的人，他对人类社会作出伟大贡献，他却永远活在了人们的心中。 秦始皇他已经去世二千多年了，但他还依然活在了人们的心中，华佗已经去世二千多年，他也依然活在人们的心中，他们两位都成为了中国人民心中的神话，心目中的神。 世间万物没有永恒，有生必然有死，有死必然有生，人间死去，阴间得生，阴间死去，阳间得生，有兴必然有衰，有起必然有落，有失败必然也有成功，天下没有永恒的天下，要看透世间百态，看透人间得失，阴与阳，正与邪，善于恶，好与坏，皆发自于心，皆产自于欲。只有人的欲望是永无止境的。 生活不 […]

富贵贫贱夭折苦，生老病死爱缠绵。 人生有五福 : 第一福是“长寿”，福寿绵长、命不夭折； 第二福是“富贵”，钱财富足、地位尊贵； 第三福是“康宁”，身体健康、心灵安宁； 第四福是“好德”，宽厚宁静、生性仁善； 第五福是“善终”，善能久远、有始有终，身无疾病、寿终正寝。 你或许能在凡间容易获得“富贵”但是你不一定能获得康宁，你能获得康宁，但不一定获得富贵，你能获得富贵，但不一定获得长寿，你能获得长寿，但不一定能善终。 多少众生忙忙碌碌，最后还要在医院中折磨痛苦而亡。实乃造业多端，苦果自偿，一生积蓄全部耗尽，是为何苦？

在面对现实修行，有很多方面要进行修正，修行是永无止境的，一层天外一层天，与不同境界的仙佛打交道就会体现出来他们不同的层次，在凡间难免不受凡事所恼，回应世事，道人本着不违反常规行事，我虽有神通、道法，但我不会主动去干涉世事，因为世人皆有因果业力，面对善信有求于我的我尽力帮助，不求我的众生我不会主动去与人结缘，顺应自然。 在凡尘中不断升华，在俗世中不断提升，早日修成福德圆满光明，识灭、心灭、欲灭、念灭。

修道有三种人是必定有所成就的: 第一种人:天资聪慧的人，他们与生俱来，没有师父他们就已经开悟人生，掌握了大道之机。 第二种人:忠诚可靠之人，他们对待师父忠忠实实，师父怎么吩咐他们就怎么去做，从不抱怨师父，从不乱做坏事，他们按照师父教导的方法去做也必定有所成就。 第三种人是天生愚笨的人，他们虽然天资愚笨但是做事情的态度很执着，师父怎么说他们就怎么做，不会改变半点，从而他们坚持到了最后，也会获得了解脱。 有三种人是必定没有作为的: 第一种人:欺师灭祖之人，他们对待信仰几乎是信又不信，时有时无，对待师父就当成是一个买卖，一场交易，学完了还会用着你传的法背后对你说三道四，在他们看来，神仙和师父是不知道 […]

圣人无常心，以百姓心为心。圣人需受常人不曾受的苦，受常人没有受过的劫数，经历社会的各种煎熬，才能脱凡入圣，才能开悟。这也就是圣人的成就，平常人是不能比拟的。修仙亦是渡劫，一关没过，就会一直停留，这个关，关系到自我的心念，自我的觉醒，自我的领悟。

满罐不响，半罐荡着响。 真正有修为功底的人从来不会认为自己就很了不起了，往往小屋之人整天发写滥竽充数的内容来助威。 真正有修为的人往往已经看透了人生，明白了生死，开悟了大道之理。不会去与人计较得失成败，不会去计较流言蜚语。 志心恭敬诸神威，一心修仙渡众生 。根本没有时间去做无谓的事情，人道众生很多事情碰到有缘的该帮的帮助一下，无缘的多少钱也不会帮。因为做人在于品，不是在于贫穷富贵，再怎么富贵也买不来太阳不落山。再怎么贫穷无非也是夜卧三尺地，在生死面前无一人能逃脱，无一人能免死。对于生死，很多人来说只喜欢听生字，不喜欢听死字。其实死的生存时间要比生的生存时间要长很多。。。