宇阳道人开示：生命中出现的每一个人，都是与自己有缘的人，这些人是来开示和提升你的，让你从他/她人身上对比看到自己的不足。他/她或多或少会给你带来一些什么；有的人给你带来快乐、有的人给你带来忧愁、有的给你带来麻烦、有的给你带来帮助；不论是带来什么，你总会从他/她身上学到一些知识，至于学到了好的，还是学到了坏的，全在于自己的领悟。

三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。 众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。

何为修行路上的魔？ 所谓的魔，分为内魔与外魔。内魔（修行初级阶段出现的问题）就是自己的内心所起的念头（情关、色关、识关、恐惧关、妄想关等等）、想法；遇事想不开、看不透、放不下，过于执着自己的想法。皆为内魔（念头）所干扰，什么时候放下了，什么时候就无魔了，但放下很难。 外魔（修行中级阶段出现的问题）就是宇宙内外对你修为的一种考验，在你修行时出现在你生活中的各种诱惑、景象、事情，阻碍和困扰着你的现实生活、修行。

人的一生，在亿万年时光中，还没有一秒，是非常短暂的，在地球来讲，地球上的一切生物都是在同一个时间磁场，所以觉得时间好像也不怎么短。 修炼到出神入化阶段后，则可以神游，非后天的识神，而是先天的智慧与元神。出神后，神的磁场与神的磁场相连接，地球上的磁场与神（魂）失去同步。当神返回肉身后，无论地球时间过了多久，神醒过来的第一感觉就是，我感觉才打一个盹的时间，很多奇迹没有发生在自己身上，他人是无法理解的。这或许就是玄中又玄，众妙之门吧！

【君子六德】礼、义、仁、厚、智、信。 【1】做人：对上恭敬、对下不傲,是为礼 【2】做事：大不糊涂、小不计较,是为智 【3】对利：能拿六分,只拿四分,是为义 【4】人品：品德如莲,不损公肥私,是为廉 【5】对人：表里如一,真诚以待,是为信 【6】修心：优为聚灵,敬天爱人,是谓仁。

人的轮回如大树，从发芽开始，到生根发叶，到开花结果，再到果实成熟、落地，这样便完成了一个轮回——生死。但是在其生长过程中，又要经历风雨雷电，严寒酷暑，虫鸟“腐食”，也时常有生命之忧，经历种种挫折，方能锐变成大树。树木枯后，种子重新落地发芽，便延续了之前大树的基因，这是余气的复制，也可能会比之前的大树长得更大，更好，但也可能不如前树，这要看它的环境和地域及土壤。这就是生死之后的延续。人生如树，种子便是人的灵魂，有的人可能就是这辈子，没有了余气，有的人种子可能会在另外一个地方生长的更大，更好（来生投胎到官贵之家），有的人种子可能生长的不景气，摇摇欲坠（贫苦、艰难）。世间万事万物，皆由生而走向亡，由 […]

民间常说命逢“贵人”，你知道贵人的真正含义吗？ 贵人并非是指声望显赫、地位很高的名流之士，而是指对自己生活、物质、精神、知识、需求等方面有指引、帮助，或在遇难、遭厄时，能对你伸出援手之人或神佛。

熟谷常弯腰，智者常低头。 满招损，谦受益。 放下手机，眼睛得到休息， 放下加班，身体得到健康， 放下包袱，全身得到放松， 放下忙碌，时间得到宽裕。 人生就是在选择与被选择之间，选择了前者，必然会失去后者，选择了玩电脑，必然会放弃学习。世间万事万物没有绝对的对与错，而是在于你站在哪个角度及高度来看待和分析问题。圣人眼中皆圣人。 【人生，舍比得更重要！】

每一位众生都是生活的主角，每一个人都是以自我为中心来看待和考虑问题，生活不是缺少美，而是缺少发现美。忙碌的生活环境，繁华的街道，穿梭来往的车辆，加快了人们的生活方式；不是时间变快了，而是人们生存的脚步越来越快了，这并不利于养生和延寿。仔细静下心来想一想，为何要让自己过得那么累？是为了追求金钱？为了社会地位？为人让别人羡慕？其实你已经走歪了，人的一生对于这些来说都是外在的，你追求的只是人世间短短几十年的物质生活，并没有去追求几十年之后超脱的世界，所以很多人宁愿选择追求当下的物质世界，而不会去追求来生“虚无缥缈”的真实世界。人生虽然短暂，但应该修好今生，大爱无私，乐于助人，慈悲施舍，正直光明。

宇阳道人《种子定律》：施爱于一人，你将获得或不能获得一人的爱，不施，百分之百不能获得；施爱于一家，你将获得或不能获得一家人的爱，不施，一人的爱也不能获得；施爱于一乡你将获得或不能获得一乡人的爱，不施，一人的爱都不能获得；施爱于一市，你将获得或不能获得一市市民的爱，不施，一人的爱也不能获得；施爱于一国，你将获得或不能获得一国人的爱，不施，一人的爱也不能获得，不管怎样，你只要施出去，便总会有一个或一些人是会回报于你的。 枝繁叶茂的苹果树上硕果累累，一棵树上最少有几百个苹果。摘回家，切开一个苹果，数一数发现每个苹果里面约有十粒种子。心想，一棵树上所有的苹果该有多少粒种子？如果一棵树上的苹果就有这么多 […]