师与徒的关系就是君与臣/父与子的关系。
君仁臣直/父慈子孝，父母关爱孩子，孩子也尊敬孝顺父母，形成了和谐的亲子关系。
但历史以来，有父母偏爱于某个孩子，也有孩子叛逆于父母，这些都是正常现象，龙生九子，每个孩子的性格特点都不同，灵魂频率都不一样，无法一摸一样的去复制与自己同一频率的人。
国有烈臣不亡国、家有掘子不败家。
如果当君者不能容纳那些臣民，并严惩那些臣民，必然会导致众臣分东离西，奸佞小臣装的比忠臣还忠，阿谀奉承、溜须拍马、甜言蜜语收获君主喜爱，忠臣有话不敢直谏，不敢说真话实话，却处处被欺凌对待，最终国破家亡（殷邹王就是一个例子）。
如果当父亲不能容纳自己的孩子有性格、有主见、发挥自己的个人能力、想象力，强行控住他们内心的想法、模子化的方式来育儿，那么孩子长大后就会变成一个“巨婴”。
如果孩子本身就是个逆子，那么父亲无论用什么方法去教育，他也是个逆子，无法教育好，父亲不用太费心思，最终逆子也会被社会教育，就像当代那些不走正路，多生歪心、邪心之人，最终被恶人骗去“缅北”/人间地狱，一去便再也不能复返，到时候后悔有用吗？叫父亲帮忙有用吗？根本没用。（形容修行路上那些违背天道，不脚踏实地、起歪心思、喜欢投机取巧、好高鹜远、聪明反被聪明误、不走寻常路的人）。
父愿子成龙、师愿徒出众，为人父母是一份责任，天下父亲都是一样都希望自己的孩子能出人头地，自己脸上也有光彩，但是孩子出事也承担了一份责任，例如天蓬元帅在天庭犯错，被贬下凡，但虽投在猪身，仍然安排天命让其保唐僧取经，最终还是再成正果（其他普通凡人是没有这个机遇的），天蓬元帅的母亲就是黎山老母（地位非常高，在天庭佛道两界中仅次于王母娘娘），在取经路中，黎山老母还和观音、‌文殊、‌普贤三位菩萨一起演绎了一部四圣试禅心来考验唐山师徒，其实是在考验猪八戒，他们知道猪八戒凡心未了，但试一下就过去了，并没有对其特殊的惩罚，这就是有父母关照的孩子的好处。