孔子一个徒弟帮人家找到了牛，不收谢意，孔子曰【善】。
但是他的另一个徒弟为人做事，收了谢礼，孔子说【大善】。
他的徒弟问为什么，难道帮助人不收谢意不是善么？
孔子说：
【教化世人有付出才有回报是大善】。
【助人而不求回报，是小善，但是却助长了人不劳而获的心，使其生歪斜之心，是恶】。
世间万物皆有因果，有付出才会有收获，没有不劳而获。若你无畏的付出待人，必然会让他人生长贪心，久而久之，你是在对他人作恶。
什么是【大善】？
读懂金刚经方知为善，为大爱，而不是单一讲"大爱"这二个字。
大善比如讲大慈大悲，救苦救难，讲无德！是层次，当你层次不够，你就做不出大善之事，（如，你救苦救难，你要么是医生，要么是地主，能用药、财、能力给他人提供大的帮助，能拔除他人的苦难，你无财又无能力帮助他人拔除痛苦，谈何大善？你只能说是仅有善心而已，自己却无能为力去行大善；若你有财，而无助人之心，也没有达到那个大善的层次境界）高层讲无德即道心体用，言行合一，言必行行必果，施恩而不求报，是自己心甘情愿，无私奉献的精神，菩萨的倒驾慈行，也是一个道理。
同一个时代，不同演教，同一目的而已，后人没有人洞彻天机，也没有人真正了解，有时故事也只是表象。
生活中，小小的善行只是善良的潜在层面，而作为善良的最高层面就是【大善】。虽然我们生活中常有举手之劳，何足挂齿，乐于助人，施予恩惠都是善良的表层。其实，盲目的、被情绪左右的善是小善，是善良的浅在层面。
所谓大善，从源头行善，从全局出发，针对问题的本质去改变事物将会发展的方向，而不是仅仅靠一点小恩惠，来行善。所谓授人以鱼，不如授人以渔，就是这个道理。大善一定要有大智慧辅助。知行合一的眼光，遵循天地运行规则、法则，体察人心、民意，看清事物要发展的趋势，从根本上为他人、众生解决、断除根源上的问题。