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  • 宇阳道人真言语录:如果你发现了事实的真相,你揭穿了,那么你就惹祸上身了; 如果你知道了天道的天机,你讲出来了,那么你就要受到上天的惩罚。 当你了解了、明白了不论是阴间还是阳间都存在着阴阳两种规则在运行,阴阳对立,那么你就不会去计较一切事物的利与弊、得与失、好与坏了。 天道(非人间之事物)是阴阳平衡的执法者,始终维持中立、中正的态度,对待宇宙一切万物众生,阴暗了就加点光明,太光明了就加上点阴暗,使其达到平衡,只有阴阳平衡了才能让天道持续运行下去。(当然天道也有轮回的时候,轮回到了极阴极阳之处,便很难逆天道而行,很难扭转乾坤) 当天道处于极阴或极阳状态下,产生不了万物众生。极阳状态,便没有了地府、 […]

  • 时逢末运之期宇阳道人于五浊尘世之中,眼见芸芸众生遭难,被各种障碍束缚,或是前世因缘所致,或是今生果业所成,或被无辜受害,或被恶人所迫,种种原因受此苦恼,众生皆不知自醒,各个追名逐利,身体虚弱而负重前行,很多人提前结束了自己的一生,实乃叹息,道人心怀慈悲之心,今特此出保命良方,为挽救芸芸生灵,希望听者受益,按照如法,可延年益寿。 先天之精藏之于肾,后天之精获之于脾,芸芸众生内损外耗,疾病横生,加之当代的食材,不但没有任何滋益作用,更如毒药一般,瓦解众生之躯,众生不自觉,一边是胡吃海喝,一边是加班劳累,如此下来,身体日渐衰弱,导致五脏气机失衡,身体毒素堆积,脏腑堵塞,重疾缠身。 众生应放慢生活节奏 […]

  • 修行之路,亦是人间取经之路。 磨难重重、阻碍重重、考验重重,火炼真金,凤凰涅槃,一份耕耘,一分收获。大成就者,必有大磨难;小成就者,必遭小磨难,无磨无难,无成就。 涉过大河,翻过高山。 一路艰辛,一路惊险。 才见妖魔当道又遇神仙发难。 才遭风枪雪戟又逢霜刀雨剑。 谁知何年何月何日能到西天。 一片诚心,一往无前。 不到灵山,不回不还。 任它长路漫漫看我跃马扬鞭。 一片诚心,一往无前。 不到灵山,不回不还。 任它长路漫漫看我跃马扬鞭。

  • 神仙不是成为了神仙以后才被封神的,而是他在世间之时,做了很多不为人知的善事才被封神,或者是忠臣良将做了为国为民,利益众生的壮举而牺牲,才成为人民心目中的英雄而被人们封神。 菩萨不是成了菩萨以后,才去渡人的,而是凡事尽心尽力,有求必应,言必行行必果,帮助了很多众生,摆脱了生活的苦恼、困境,渡了很多人,才被人们称为菩萨。 人不是要等有钱了以后才去造福,而是造福多了才会更有钱,我们不是等生活状况变好了才想到去修行,而是生活本来就是修行,在修行中改变了自己的观念、品性、德行,各方面才会慢慢变好/修好。 渡人实渡已,帮助他人亦是在帮助自己,众生皆是自己的一个缩影。

  • 宇阳道人真言语录:世间一切万事万物都没有永久,一年四季的轮转、春夏秋冬的交替,日复一日的循环往复,都是一个局限的轮回。 人也不例外,动植物亦是如此,都由出生、生长、壮年、衰、凋谢、到入土,这么一个过程,但在这个过程中,有的动植物经过精心栽培(人或仙佛的庇护),躲过了狂风暴雨、疫情意外、天灾等祸害,有的动植却没有那么幸运,却在灾难中提前结束了自己的一生。 生而为人,在与天道的作用力下,因果的束缚下,应当在有限的时间内,少给他人制造阻碍、伤害,多做些有利于众生的事情,多给他人提供帮助,广施恩惠,让他人受益,哪怕是一个小小的善念,一个小小的微笑,一段让他人绝处逢生,温暖人心之言,让他人感受世间美好, […]

  • 宇阳道人真言语录:当你修的很好了,无论你身在何处,自身都会散发光芒,由于阴间之天是灰蒙蒙一片,没有光辉照临,附近的阴间众生,见此光芒便想寻求解脱,找你诉苦,当你看到并听到众生的形骸及诉苦声之后,便会感触万千。 每到一个地方,当方土地、山神、灵官、社令城隍、天龙护法、报事童子就会和你说当方当年的收成、人口清吉、牲畜兴衰、地方灾劫等情况;也能理解为什么地藏菩萨发地狱不空誓不成佛之大愿了。

  • 宇阳道人真言语录: 修道之人可以广渡众生,助人为乐,积功累德。 修佛之人可以净化心灵,忏悔罪业,离苦得乐。 文安邦,武定国。文和武只是一个比喻,文中有武,武中有文;想在世间生存,繁衍生息,救世济人,建议学道,想脱离世间疾苦,了却尘缘,参悟天道,建议学佛。 道擅长帮人处理外在的干扰, 佛更偏向于解决内心的需求。 捉鬼降妖除魔是道家擅长的事情,是为武降(不需讲大道理,只要你是犯错了就直接找你开打)。 念经拜忏念佛是佛家擅长的事情,是为文伏(讲大道理,即使你有过错也可以让你改正、心服)。 佛如文官,道如武将。没有文官不能安天下,没有武将不能镇乾坤。佛和道各有各的好处,犹如阴阳,阴有阴的好,阳有阳的益 […]

  • 生圣生贤有关运会之隆盛, 发富发贵实系气数之亨通。 然盛极必衰,通极必塞,此气运循环不已之理也,故天时之消息盈虚,世道之治乱安危,人事之穷通得失,命运之波澜起伏,地利之生旺衰败,皆莫不因元运为运转。

  • 道家修真者,先要己心端正,然后可以合于天心。次要己气顺,然后可以同于天气。吾之心正则天地之心亦正,吾之气顺则天地气顺,但替天行道,普济民物,利益存亡必须端其在己之心,原其平生之前并无做非法之事,可以学道修真,利益众生,若此者之正心顺气可谓正道矣,一言而天地信,一动而鬼神惊,纵有邪魔妖怪闻声则藏形自然感应于天,以己心为天心待人便可修持好。。。

  • 民间信仰没有绝对的好与坏,并不是信佛或信道就适合自己,这个要综合自己前世今生的缘分。 如果你想信佛但是由于自己的各种缘故不能遵守佛的戒律就没有必要去信,因为你一边信,一边又破戒,这等于打别人一拳又安慰一下对方,这样真的合适吗? 如果你想信道,但由于机缘原因又没有明师引路指引,捡了西瓜又丢了玉米,那么你还不如去信佛,因为道门没有师父的带领入门,你很难提升自己的能力修为。 所以并不是从表面上单看哪个祖师修为的高低,祖师的修为再高,也是他自己一步一步修证而来的,他与你无缘就不可能带你修行,更不可能教你,(不是出马动物附体在人身上修行)带你和教你修行的人是你的师父,除了你师父,其他的神仙即使果位修为再 […]

  • 宇阳道人真言语录:如果你发现了事实的真相,你揭穿了,那么你就惹祸上身了; 如果你知道了天道的天机,你讲出来了,那么你就要受到上天的惩罚。 当你了解了、明白了不论是阴间还是阳间都存在着阴阳两种规则在运行,阴阳对立,那么你就不会去计较一切事物的利与弊、得与失、好与坏了。 天道(非人间之事物)是阴阳平衡的执法者,始终维持中立、中正的态度,对待宇宙一切万物众生,阴暗了就加点光明,太光明了就加上点阴暗,使其达到平衡,只有阴阳平衡了才能让天道持续运行下去。(当然天道也有轮回的时候,轮回到了极阴极阳之处,便很难逆天道而行,很难扭转乾坤) 当天道处于极阴或极阳状态下,产生不了万物众生。极阳状态,便没有了地府、 […]

  • 时逢末运之期宇阳道人于五浊尘世之中,眼见芸芸众生遭难,被各种障碍束缚,或是前世因缘所致,或是今生果业所成,或被无辜受害,或被恶人所迫,种种原因受此苦恼,众生皆不知自醒,各个追名逐利,身体虚弱而负重前行,很多人提前结束了自己的一生,实乃叹息,道人心怀慈悲之心,今特此出保命良方,为挽救芸芸生灵,希望听者受益,按照如法,可延年益寿。 先天之精藏之于肾,后天之精获之于脾,芸芸众生内损外耗,疾病横生,加之当代的食材,不但没有任何滋益作用,更如毒药一般,瓦解众生之躯,众生不自觉,一边是胡吃海喝,一边是加班劳累,如此下来,身体日渐衰弱,导致五脏气机失衡,身体毒素堆积,脏腑堵塞,重疾缠身。 众生应放慢生活节奏 […]

  • 修行之路,亦是人间取经之路。 磨难重重、阻碍重重、考验重重,火炼真金,凤凰涅槃,一份耕耘,一分收获。大成就者,必有大磨难;小成就者,必遭小磨难,无磨无难,无成就。 涉过大河,翻过高山。 一路艰辛,一路惊险。 才见妖魔当道又遇神仙发难。 才遭风枪雪戟又逢霜刀雨剑。 谁知何年何月何日能到西天。 一片诚心,一往无前。 不到灵山,不回不还。 任它长路漫漫看我跃马扬鞭。 一片诚心,一往无前。 不到灵山,不回不还。 任它长路漫漫看我跃马扬鞭。

  • 神仙不是成为了神仙以后才被封神的,而是他在世间之时,做了很多不为人知的善事才被封神,或者是忠臣良将做了为国为民,利益众生的壮举而牺牲,才成为人民心目中的英雄而被人们封神。 菩萨不是成了菩萨以后,才去渡人的,而是凡事尽心尽力,有求必应,言必行行必果,帮助了很多众生,摆脱了生活的苦恼、困境,渡了很多人,才被人们称为菩萨。 人不是要等有钱了以后才去造福,而是造福多了才会更有钱,我们不是等生活状况变好了才想到去修行,而是生活本来就是修行,在修行中改变了自己的观念、品性、德行,各方面才会慢慢变好/修好。 渡人实渡已,帮助他人亦是在帮助自己,众生皆是自己的一个缩影。

  • 宇阳道人真言语录:世间一切万事万物都没有永久,一年四季的轮转、春夏秋冬的交替,日复一日的循环往复,都是一个局限的轮回。 人也不例外,动植物亦是如此,都由出生、生长、壮年、衰、凋谢、到入土,这么一个过程,但在这个过程中,有的动植物经过精心栽培(人或仙佛的庇护),躲过了狂风暴雨、疫情意外、天灾等祸害,有的动植却没有那么幸运,却在灾难中提前结束了自己的一生。 生而为人,在与天道的作用力下,因果的束缚下,应当在有限的时间内,少给他人制造阻碍、伤害,多做些有利于众生的事情,多给他人提供帮助,广施恩惠,让他人受益,哪怕是一个小小的善念,一个小小的微笑,一段让他人绝处逢生,温暖人心之言,让他人感受世间美好, […]

  • 宇阳道人真言语录:当你修的很好了,无论你身在何处,自身都会散发光芒,由于阴间之天是灰蒙蒙一片,没有光辉照临,附近的阴间众生,见此光芒便想寻求解脱,找你诉苦,当你看到并听到众生的形骸及诉苦声之后,便会感触万千。 每到一个地方,当方土地、山神、灵官、社令城隍、天龙护法、报事童子就会和你说当方当年的收成、人口清吉、牲畜兴衰、地方灾劫等情况;也能理解为什么地藏菩萨发地狱不空誓不成佛之大愿了。

  • 宇阳道人真言语录: 修道之人可以广渡众生,助人为乐,积功累德。 修佛之人可以净化心灵,忏悔罪业,离苦得乐。 文安邦,武定国。文和武只是一个比喻,文中有武,武中有文;想在世间生存,繁衍生息,救世济人,建议学道,想脱离世间疾苦,了却尘缘,参悟天道,建议学佛。 道擅长帮人处理外在的干扰, 佛更偏向于解决内心的需求。 捉鬼降妖除魔是道家擅长的事情,是为武降(不需讲大道理,只要你是犯错了就直接找你开打)。 念经拜忏念佛是佛家擅长的事情,是为文伏(讲大道理,即使你有过错也可以让你改正、心服)。 佛如文官,道如武将。没有文官不能安天下,没有武将不能镇乾坤。佛和道各有各的好处,犹如阴阳,阴有阴的好,阳有阳的益 […]

  • 生圣生贤有关运会之隆盛, 发富发贵实系气数之亨通。 然盛极必衰,通极必塞,此气运循环不已之理也,故天时之消息盈虚,世道之治乱安危,人事之穷通得失,命运之波澜起伏,地利之生旺衰败,皆莫不因元运为运转。

  • 道家修真者,先要己心端正,然后可以合于天心。次要己气顺,然后可以同于天气。吾之心正则天地之心亦正,吾之气顺则天地气顺,但替天行道,普济民物,利益存亡必须端其在己之心,原其平生之前并无做非法之事,可以学道修真,利益众生,若此者之正心顺气可谓正道矣,一言而天地信,一动而鬼神惊,纵有邪魔妖怪闻声则藏形自然感应于天,以己心为天心待人便可修持好。。。

  • 民间信仰没有绝对的好与坏,并不是信佛或信道就适合自己,这个要综合自己前世今生的缘分。 如果你想信佛但是由于自己的各种缘故不能遵守佛的戒律就没有必要去信,因为你一边信,一边又破戒,这等于打别人一拳又安慰一下对方,这样真的合适吗? 如果你想信道,但由于机缘原因又没有明师引路指引,捡了西瓜又丢了玉米,那么你还不如去信佛,因为道门没有师父的带领入门,你很难提升自己的能力修为。 所以并不是从表面上单看哪个祖师修为的高低,祖师的修为再高,也是他自己一步一步修证而来的,他与你无缘就不可能带你修行,更不可能教你,(不是出马动物附体在人身上修行)带你和教你修行的人是你的师父,除了你师父,其他的神仙即使果位修为再 […]